السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- مقيم في مدينة وأعمل في مدينة اخرى ، اغادر مدينتي عادة نهارا وبالخصوص في الصباح واعود ليلا، والمسافة هي أكثر من 46 كيلومترا ، هل أصلي قصرا أم أتمّ الصلاة؟ علما أنّه بسبب ذلك اذهب إلى المدينة الاخرى على الاقل خمسة ايام في الاسبوع؟
2- اقيم في مدينة، واعمل في مدينة ، واقاربي واصدقائي يعيشون في مدن اخرى قريبة منّا، والفرق بين كل هذه المدن اكثر من 46 كيلومترا فهل في كل حالة أتمّ فيها الصلاة أم أقصر؟
3- بالنسبة للسفر من مدينتي التي أقيم فيها، إلى المدينة التي أعمل فيها، إذا كان ينية أخرى غير العمل كزيارة الاصدقاء والعلاج والتسوق وغير ذلك هل أتم الصلاة أم أقصر؟
4- إذا قررت المبيت في المدينة الاخرى التي اعمل فيها وتبعد عن مدينتي الاصل 46 كيلو ليلة واحدة فهل اتم ام اقصر؟ وإذا كنت مترددا في البقاء عشرا او اقل هل اتم ام اقصر؟ وإذا قررت البقاء فيها أقل من 10 ما الحكم؟
5- بناء على الأسئلة الماضية، إذا كان جوابكم هو الصلاة تماماً ، وكنت طوال الفترة الماضية أصلي قصرا فما حكم صلواتي الماضية وماذا يجب عليّ؟
6- إذا كان اصدقائي يقيمون في مدينة وانا اقيم في مدينة اخرى والمسافة تتجاوز 46 كيلو وانا ازورهم باستمرار أي كل ما بين فترة واخرى حينما اكون متواجدا في مدينتي، كيف أصلي؟
7- إذا كنت مقيما في مدينة واعمل في اخرى، وصادف أنني في يوم كنت في مدينة غيرهما، والمسافة منها إلى كل واحدة منهما 46 كيلو ، هل اصلي قصر ام تمام؟
8- هل يدخل تحت عنوان الكثير السفر الذي عليه الاتمام كثير السفر من أجل زيارة الأصدقاء والأقارب والمعارف الشخصية ؟ خصوصا مع ملاحظة طبيعة المدن في زماننا الحاضر
9- نفس الأسئلة الماضية لكن بالنسبة للصيام؟
10- سؤال لا يرتبط بالأسئلة الماضية، من ينوي الاقام عشر في بلد هل يتمّ الصلاة أو يقصر، يفطر أم يصوم؟ وهل تبدأ العشرة من يوم خروجه من بيته أم من وقت وصوله إلى ذلك المكان؟ وهل يوم العاشر من وصوله إذا كان باقيا في المكان بحيث انه يسافر في اليوم الحادي عشر هل يتم أو يصلي ؟ يفطر أم يقصر؟ أم ان اليوم العاشر هو اليوم الذي يسافر فيه؟
وشكرا جزيلا لكم ونسألكم الدعاء،
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
ج1: تتم الصلاة وتصوم.
ج2: كالسابق في فرض بقاء عملك المذكور.
ج3: كالسابق في فرض بقاء عملك المذكور.
ج4: كالسابق في فرض بقاء عملك المذكور.
ج5: تعيد الصلاة تماماً.
ج6: تتم الصلاة وتصوم في فرض بقاء عملك المذكور.
ج7: كالسابق في فرض بقاء عملك المذكور.
ج8: يدخل إذا عُدَّ عرفا أنه كثير السفر.
ج9: يصوم.
ج10: المسافر الذي ينوي الإقامة في بلد عشرة أيام كاملة يتم صلاته ويصوم، وتبدأ العشرة وتنتهي في البلد نفسه كأن يبدأ الإقامة هناك من فجر اليوم الأول إلى مغرب اليوم العاشر أو من ظهر اليوم الأول إلى ظهر اليوم العاشر وهكذا. أما إذا كان ناويا أن يسافر في اليوم العاشر فإنه يقصر صلاته ولا يصوم لأنه أقام تسعة أيام لا عشرة.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
ليلة 24 صفر 1430
