بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي محمد وآله الطاهرين واللعنة على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقكم الله لكل خير
* قرأت في الرسالة العملية لسماحة آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي (حفظه الله ورعاه ) ( المسائل الإسلامية مع المسائل الحديثة... الطبعة السادسة 1428هـ) ص118 تحت عنوان من آداب الولادة، الأمر الثاني:
(... ومدة الرضاع الكامل على الأحوط حولان، ويجوز أن ينقص عنها إلى ثلاثة أشهر ولا يجوز أن ينقص أكثر من ذلك إلا لضرورة والأحوط ترك الزيادة على الحولين)
1- هل الاحتياط هنا وجوبي أم استحبابي؟
2- بالنسبة لعدم جواز الإنقاص هل هذا الحكم من تكليف الأم أم الأب بمعنى إذا توقفت الأم لضرورة هل يجب على الأب إكمال المدة عن طريق مرضعة أخرى؟
3- إذا كان الأب يقلد السيد صادق والأم تقلد السيد السيستاني فهل الأم إذا توقفت عن الرضاع قبل سنة وتسعة أشهر بدون ضرورة يجب على الأب أن يبحث عن مرضعة لإكمال المدة؟
4- ما المقصود بالضرورة هنا: هل الحمل أثناء الرضاع يعتبر ضرورة ( مع أنه من الناحية الطبية لا يؤثر لا على الجنين ولا على الأم إذا ما ضاعفت أكلها)؟
وفقكم الله لما يحب ويرضى وأدخلكم في كل خير أدخله محمدا وآل محمد وأخرجكم من كل سوء أخرج منه محمدا وآل محمدصلوات الله عليهم أجمعين
أبو محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بمراجعة الشيخ،
ج1: الاحتياط هنا استحبابي.
ج2: هو من تكليف الأب، فعليه إما استئجار مرضعة أخرى أو استحصال متبرعة ترضعه أو تغذية ولده بأي نحو آخر بشرط عدم الإضرار به، كتغذيته باللبن الخاص المعدّ للأطفال في زماننا.
ج3: نعم يجب على النحو المذكور في الجواب السابق.
ج4: المقصود من الضرورة هو ما لا بد منه، فيجوز حينئذ فطام الولد. وفي المسألة المذكورة حيث أنه ليس واجباً على الأم إرضاع ولدها؛ فتجوز تغذيته باللبن الخاص المعدّ للأطفال، تيسيراً على الأم في حملها الجديد.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
9 ذي القعدة 1430
