بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اطلع الشيخ على سؤالكم وسخر من غباء الوهابيين، فإنهم أولاً لم ينتبهوا إلى أن هذا المنقول ليس رواية عن أحد من الأئمة عليهم السلام، إنما هو قول قائل!

وثانياً إن هذا القائل ليس شيعياً بل هو مخالف معتزلي! وهو النقيب يحيى بن زيد أستاذ ابن أبي الحديد.

وثالثاً إن العلامة المجلسي إنما نقل هذا القول في كتابه لأجل عرض ما يقوله المخالف في المسألة، وعلى فرض كون المنقول كفراً فإن من المعلوم أن ناقل الكفر ليس بكافر، كما نقل الله تعالى في كتابه المقدس كثيراً من أقوال الكفار والملاحدة والمنافقين، فهل يقول قائل بأن الله تعالى قد صحّح ما يقوله هؤلاء؟!

ورابعاً إذا كان الأمر يجري على هذا المنوال فالمخالفون يطعنون في إمامهم عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) لأنهم نقلوا قولاً - لا لمخالف لهم بل لأحد كبارهم - وهو الصنعاني يرمي به عمر بالحماقة ويصفه بأنه «أنوك»!

وتمام الرواية تجدها في سير أعلام النبلاء للذهبي ج9 ص573: «قال العقيلي: سمعت علي بن عبدالله بن المبارك الصنعاني يقول: كان زيد بن المبارك قد لزم عبد الرزاق (أي الصنعاني) فأكثر عنه، ثم خرق كتبه ولزم محمد بن ثور، فقيل له في ذلك، فقال: كنا عند عبد الرزاق، فحدثنا بحديث معمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان.. (الحديث الطويل)، فلما قرأ قول عمر لعلي والعباس: فجئت أنت تطلب ميراثك من ابن أخيك، وجاء هذا يطلب ميراث امرأته من أبيها؛ قال عبد الرزاق: انظروا إلى الأنوك! (أي الأحمق)! يقول: تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك، ويطلب هذا ميراث زوجته من أبيها! لا يقول: رسول الله صلى الله عليه وسلم».


مكتب الشيخ الحبيب في لندن

ليلة 7 جمادى الاولى 1432

شارك الإجابة على