السلام عليكم
اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها.
تفسر سماحتك في إحدى الأستفسارات أن بأن النصب درجات في الشدة والضعف، فكل من قدّم أحداً على أمير المؤمنين (عليه السلام) يكون ناصباً موضوعاً، لكن ليس بالضرورة أن يكون ناصباً حُكماً، أي لا يلحقه حكم الناصب إذا اقتصر نصبه على التقديم. أما ذاك الذي يتبرأ من أمير المؤمنين (عليه السلام) أو يبغضه عملاً؛ فهو الذي يكون ناصباً حكماً، ولا تكون له حرمة في الإسلام. ولكن ما المقصود في أن لا حرمة له في الأسلام ,هل المقصود ماله وعرضه وأرضه حلال للموالي ودمت بخير.
س2- هل يدخل من يسمون انفسهم أهل السنة والجماعة الجنة في حال كانوا يحبون الإمام علي عليه السلام ويعتبرونه كخليفة رابع مع تفضيل الخلفاء السابقيين عليه.
والسلام عليكم
عبدالمهدي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
جواب المكتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج1: سقوط الحرمة يعني ذلك ولكنه منوط بإذن الحاكم الشرعي في مثل الحرب التي يشنها الناصبي مثلا.
ج2: بمراجعة الشيخ أفاد أن من كان منهم يحمل هذا الاعتقاد الباطل عن قصور وضعف فيُرجى دخوله الجنة إن شاء الله تعالى، أما من كان منهم يحمل هذا الاعتقاد الباطل عن تقصير وعناد فلا يدخل الجنة ولا كرامة.
وفقكم الله لمراضيه
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
30 محرم 1433 هـ
