بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الجليل الشكر الخالص الجزيل لكم و لجميع العاملين على هذا الموقع او في هذا النشاط لرفع صوت العترة صلوات الله عليهم
انا من المتشيعين و تشيعت بعد الالحاد! لا يمكنني تقبل نبي يضع رأسه بين فخذي خديجه ليتأكد ان كان نبياً ام لا ومع ذلك مسحور وايضا اله يصعد و ينزل و يضحك و يهرول!
كان التشيع فعلا سفينة النجاة! عقلياً و منطقياً و فلسفياً وايضا انسانياً لو لم يكن هناك تشيع لكنت من الضالين الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله!
ولكن كنت من المعارضين لكم ولنهجكم واطلب براء الذمه منكم لانني كنت احيانا اشتمكم! فعذرا لكم مولاي الكريم فها أنا احط على يدكم
يا مولاي عندي سؤالين فقط واتمنى ان اجد الجواب لانني بحثت عن الجواب في محاضراتكم ولكن لم اجده ولا استطيع الاتصال عليكم لانني اتابعكم من اليوتيوب
1-قد قلتم في السابق في محاضرات عديده ان ابن العباس لم يكن من الشيعه وانه مذموم! ولكن اسأل عن دعاء صنمي قريش لعنهم الله فهو مروي عنه فما هو رد سماحتكم ؟
2- ما هو الرد المناسب عقليا او تفسيريا على احتجاج المخالفين ب آية ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) ؟
وشكرا لكم و اتمنى ان تصل الاسأله لسماحة الشيخ او اي احد يملك علما يسيراً يرد علي بهذه الاسأله واستحلفكم بالزهراء عليها الصلاة والسلام ان تردو علي ولو العاملين على الموقع
دمتم برعاية الله وحفظه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
جواب المكتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله الذي منّ عليكم بالهداية، وثبتكم على الصراط المستقيم، وقد أبرأكم الشيخ الذمة.
ج1: لا تتوقف وثاقة المروي على وثاقة الراوي، فيمكن الوثوق بالمروي بالمعضدات والمقويات والقرائن، والعكس بالعكس، فيمكن رغم الوثوق بالراوي عدم الوثوق بالمروي لشيء من الكواسر.
ج2: تجد الرد مفصلا (هنا).
شكرا لحسن التواصل.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
ليلة 13 ذي الحجة 1435 هجرية
