بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجوركم بذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه صلوات الله عليهم.

بمراجعة الشيخ،

ج1: لا هذا ولا ذاك. كان قدس سره وسطًا ما بينهما، عاملًا بالأخبار ما أمكن؛ غير نابذ للأصول وعلم الدراية والرجال ولا سيما في مقام الحكم بالاعتبار والترجيح.

ج2: تقييم الخبر وتنزيله منزلته بحسب التقسيم الأصولي الأولي ليس يلازم الأخذ بالصحيح منه والموثق والحسن بالضرورة، كما ليس يلازم ترك الضعيف منه بالضرورة، فالأخذ والترك يأتيان في مرتبة متأخرة عن تلك المرتبة حيث يُنظر إلى الشواهد والمتابعات والمعضدات والاشتهار والانجبار وما إلى ذلك مما قد يقوي الضعيف فيؤخذ به، كما يُنظر إلى القوادح والعلل والشذوذ ومخالفة الأصول مما قد يضعف الصحيح فيُترك ويُرد. وما فعله العلامة المجلسي في تأليفه مرآة العقول في شرح وتقييم أخبار الكافي إنما كان في المرتبة الأولى، وتتجلى فائدته حين الترجيح بين الأخبار المتعارضة مثلًا، إذ يكون ترجيح الأخذ بالأقوى على القوي حتى وإن كانا جميعًا من قسم الصحيح، كالموثق والحسن. وعليه؛ فالقول بأن العلامة المجلسي ضعّف معظم أخبار الكافي؛ إن كان المقصود به أنه حكم بسقوط اعتبارها ووجوب تركها أو ردها؛ فهو غلط بيِّن.

وفقكم الله لمراضيه

مكتب الشيخ الحبيب في لندن

28 محرم 1438 هجرية

شارك الإجابة على