السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محتاجة اعرف مدى صحة الرواية
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٧ - الصفحة ٢٧٢
24 - وباسناده إلى محمد بن مسلم قال: خرجت مع أبي جعفر عليه السلام إلى مكان يريده فسرنا وإذا ذئب قد انحدر من الجبل وجاء حتى وضع يده على قربوس السرج وتطاول فخاطبه فقال له الامام: ارجع فقد فعلت، قال: فرجع الذئب مهرولا، فقلت: سيدي (1) ما شأنه؟ قال: ذكر أن زوجته قد عسرت عليها الولادة فسأل لها الفرج وأن يرزقه الله ولدا لا يؤذي دواب شيعتنا، قلت له: اذهب فقد فعلت.
قال: ثم سرنا فإذا قاع مجدب يتوقد حرا وهناك عصافير فتطايرن ودرن حول بغلته (2) فزجرها وقال: لا ولا كرامة، قال: ثم صار (3) إلى مقصده، فلما رجعنا من الغد وعدنا إلى القاع فإذا العصافير قد طارت ودارت حول بغلته ورفرفت، فسمعته يقول: اشربي واروي، قال: فنظرت فإذا في القاع ضحضاح من الماء.
فقلت: يا سيدي بالأمس منعتها واليوم سقيتها، فقال: اعلم أن اليوم خالطها القنابر فسقيتها، ولولا القنابر ما سقيتها (4)، فقلت: يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير؟
فقال: ويحك أما العصافير فإنهم موالي عمر لأنهم منه، وأما القنابر فإنهم من موالينا أهل البيت، وإنهم يقولون في صفيرهم: بوركتم أهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله أعداءكم، ثم قال: عادانا من كل شئ (5) حتى من الطيور الفاختة ومن الأيام أربعاء (6).
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بمراجعة الشيخ أفاد أن أصل هذا الخبر في مشارق أنوار اليقين للحافظ رجب البرسي، وفي الكتاب ما هو معتبر وما ليس كذلك. والخبر هذا ليس صحيحًا حسب الاصطلاح، لكن مضمونه معقول معضَّد غير بعيد عن الاعتبار، ففي كتاب الله تعالى أن الحيوانات لها إدراك وشعور وموقف، وأنها تتكلم وتفصح عن مكنونها، كالهدهد والنملة. ولقد كان سليمان عليه السلام يعلم ما تتكلم به ويتخاطب معها ويتعامل، وذلك قوله: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ». وإمامنا أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام هو باقر علوم النبيين عليهم السلام، فلا عجب - وهو وارثهم - أن يعلم منطق الطير ويتخاطب معها ويتعامل.
وفقكم الله لمراضيه.
مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى
25 شعبان المكرم 1443 هجرية
