بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بمراجعة الشيخ أفاد أن سند الحديث مجهول إلا أن معناه مقبول، ولا يلزم منه أي إشكال، ذلك لأن المراد من العبارة المشار إليها ليس ابتلاء النبي من الأنبياء بتجريده من ثيابه تماما حتى يموت وقد ظهرت عورته كما يؤمن الناصبة والمخالفون أنه وقع للكليم موسى عليه السلام عياذا بالله؛ بل المراد ابتلاؤه بالفقر والفاقة حتى أنه ليس له إلا مثل الثوب البالي المتمزق، فتلك من صفة العريان عند العرب، يعرب عنها ما جاء في حديث الصادق عن أبيه عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري رحمه الله قال: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله صلاة العصر، فلما انفتل جلس في قبلته والناس حوله، فبينما هم كذلك إذ أقبل إليه شيخ من مهاجرة العرب، عليه سَمَلٌ قد تَهَلَّلَ وَأَخْلَقَ، وهو لا يكاد يتمالك كِبَرًا وضعفًا، فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله يستجليه الخبر، فقال الشيخ: يا نبي الله؛ أنا جائع الكبد فأطعمني، وعاري الجسد فاكسني.. إلخ» (بحار الأنوار ج43 ص56).

ومن الواضح أن وصف الرجل لنفسه أنه عاري الجسد ليس يعني أنه دخل على النبي صلى الله عليه وآله في مسجده أمام الناس ولا شيء عليه يستر سوأته! بل المراد ما وصفه جابر من أن «عليه سَمَلٌ قد تَهَلَّلَ وَأَخْلَقَ» وهو الثوب البالي الخَلِقُ المتمزق.

وفقكم الله لمراضيه.

مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى

6 جمادى الآخرة 1444 هجرية

شارك الإجابة على