بسم الله الرحمن الرحيم وفقكم الله وسدد خطاكم س١/ ماهي القرائن التي توجب حجيه الحديث عند الشيعة وماالديل عليها فمثلاً نرى احاديث في تفاسير القرآن الكريم عن المعصومين في سندها شيء من الكلام لاكن نرى كل كتب التفاسير الشيعية تحتج به وتعتبرة حجه مع العلم انه في سنده شيء هل هذه من القرائن مثلاً في عيون اخبار الرضا في مجلس المأمون هنالك روايات عن الرضا عليه السلام يفسر عدة من آيات القرآن ونرى كل كتب الشيعة التي تفسر القرآن تورد هذه التفاسير لاكن الحديث للأول فيه القاسم بن محمد البرمكي وهو لم يُذكر في علم الرجال والحديث الثاني عن تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِيمٍ الْقُرَشِيُّ وهو مجهول كما قال عنه السيد الخوئي لاكن نرى هذه الروايتان بصراحه متنها عظيم جداً ونابع عن الامام الرضا عليه السلام فضلا عن تداوله في كتب التفاسير ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بمراجعة الشيخ أفاد أن قرائن الوثوق بالحديث كثيرة، منها موافقة الخبر للأصول في الكتاب والسنة والعقل، ووروده في أصل معتبر، واعتباره لدى الفقهاء والخبراء، واشتهاره عند الطائفة المحقة، ومخالفته لما لدى العدو في فرض الشك، ووجود شاهد صحيح أو معضد له.
وأخبار التفسير هذه - كالتي رويت عن الإمام الرضا عليه السلام في مجلس المأمون لعنه الله - لا تخلو مضامينها عما سلف من قرائن، ولذلك يؤخذ بها، حيث تجبر هذه القرائن أسنادها بل تغني عن البحث فيها.
وفقكم الله لمراضيه.
مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى
17 ربيع الآخر 1445 هجرية
